从埃及的盛世气象，我们斗转来到了东方的大气华美。国家典籍博物馆《贞观——李世民的盛世长歌》带我们进入包容开 放、富丽堂皇、活力四射的大唐盛世。

我们经常将历史上的唐朝，称为“大唐”或“盛唐”，遍布全球的“唐人街”是对中国历史上这一辉煌时期的一种纪念，同时也是 海外华人对自己文化根源的一种认同和自豪。

这次的主角是被杜甫评价为“煌煌太宗业，树立甚宏达”的唐太宗—李世民，短短几步的展板，浓缩了这位高考的年纪就创 业成功，文能从善如流、武能驰骋疆场的“天可汗”从16岁-47岁的盖世功业。

在展览中，我们会注意到，在唐代社会的器物中，有很多马和骆驼的形象。马不光中国有，全世界都有，但是在唐代动物 造型中，属马最多，制作得也非常精美。为什么会这样？因为在文献中有记载，中国自秦汉以来唐马最盛，所以我们现在 还用兵强马壮来形容一个国家的富强。 这次展览中最生动传神的马当属昭陵六骏（复制品）。

同样属于国家一级的白陶抬蹄马，是一件很容易被参观者忽略的展品。舞马三足立于平板上，肌肉健硕，姿态优雅。右前 蹄抬起，身体重心落在左前腿和两条后腿上，扬颈低头，鬃毛呈波浪状披在颈部左侧，好像正随着乐曲有韵律地踩着舞 步。彩蛋是需要您蹲下来看它的腹部。

展览中大家还会看到很多骆驼。骆驼与丝绸之路的关系非常密切，它是丝绸之路上的一个符号，折射着当时的时代特 征。骆驼的亮点有两个：第一，有的是满载货物，有的明确表现的就是丝绸，这是丝绸之路最直接的形象说明；第二，骆 驼经常和胡人在一起搭配，骆驼和胡人搭配也反映了当时丝绸之路的通畅和繁荣。这一组骆驼的布展很用心，骆驼近大远 小，类似于绘画中的透视原理。

这次找到的“虫迹”是“凌烟阁二十四功臣”之一的虞世南的五言名作《蝉》（后世文人临摹度极高的作品），虞世南由隋入唐 后，受到唐太宗的知遇之恩而作。虞世南的一生极为坎坷，先是在南朝陈任职，后隋灭陈，与其兄虞世基一同到了长 安，“大业初，累授秘书郎，迁起居舍人。宇文化及杀隋炀帝后，虞世南被挟持至聊城，“又陷于窦建德，伪授黄门侍郎。 ”“太宗灭建德，引为秦府参军。”此后他一直辅佐唐太宗，逐渐位高爵显，死后“敕图其形于凌烟阁。”

唐太宗常称虞世南有“五绝”，即德行、忠直、博学、文词、书翰，在这五项之中，最后一项“书翰”，是虞世南名垂青史的原 因，后世将他与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。 展览的结束部分，有两件彩蛋级“国宝”。 首先是一件独立展柜的鸳鸯石榴纹金盒，建议大家用虫虫镜头欣赏上面的鱼子地工艺。这项工艺虽然起源于中国，但在上 世纪在中国失传。幸运的是，这种工艺传到了日本并被保存下来。上世纪七十年代，中国派人到日本学习，成功恢复了这 一工艺。然而，尽管曾经有七八万人从事这项工作，如今仅剩下不足百人还在从事这项工作，这使得鱼子地工艺再次面临失传的危机。 除了鱼子地，唐代还有许多技艺都已经失传或濒临失传，例如本次展览中的绞胎工艺、蹙金绣工艺等。

临近出口的另一件展品，即使用现代人挑剔的眼光，这也是一件非常完美的瓷器。瓷盘来自法门寺地宫，呈现“无中生有， 似盛有水”，非常雅致，朴素清丽，犹如雨过天晴般明净澄澈，带有青碧山水般的的悠远意境。如果从瓷器发展史上看，这 件器物更加了不得，用划时代、开创性来形容也不过分。它有个神奇的名字叫秘色瓷，足见当时人的珍视。展览的结尾处 大家不要错过。

这个展览中，我还抓到了一个疑似小Bug，并邮件告知国家典籍博物馆请策展方进一步核实。

这件展品的文案表述：后蹲一猎豹。陕西历史博物馆里《章怀太子狩猎图》，骑士们相伴的动物中有一个和这个动物很相 似，是猞猁，请策展方进一步核实确认。 贞观展将与暑假同步结束，我们可以通过展览了解大唐初期政治、经济、文化的清明、繁荣与灿烂，文字过于抽象，文物 直观鲜活，那些雕塑、陶瓷、织物、金属器等曾真情拥抱过生活，以别样的风采，透露着当时人们的生活状态、行为方 式、思想观念和对美的追求。高温伏天和大唐气象很般配，去看展吧！